El MARQ d'Alacant Aprofundix en el Canibalisme Ritual Ibèric amb una Jornada Científica

Experts nacionals i internacionals es reuniran al Museu Arqueològic per a analitzar les creences funeràries i les troballes de la Cova del Randero de Pedreguer.

Guardar

posterrituales scaled
posterrituales scaled

El Museu Arqueològic d'Alacant (MARQ) es prepara per a rebre este dimecres, 8 d'abril, una significativa jornada dedicada a les creences i el simbolisme funerari en Ibèria durant els segles IV i III a.C.. Esta trobada, de gran rellevància científica, s'emmarca en les exhaustives investigacions arqueològiques i científiques que s'han dut a terme en la Cova del Randero de Pedreguer, un jaciment que ha revelat descobriments transcendentals sobre pràctiques ancestrals.

Baix l'evocador títol de 'Rituales de Pastores', la sessió donarà començament a les 18:00 hores i està oberta a la participació de totes aquelles persones interessades en l'arqueologia, l'antropologia i la història antiga. La jornada ha congregat un elenc d'especialistes de reconegut prestigi en l'àmbit de l'arqueologia peninsular i internacional.

Experts de renom en el MARQ

La conferència comptarà amb la participació de destacades figures del panorama científic. Entre els ponents, s'ha confirmat la presència d'Antonio Carvalho, director del Museo Nacional de Arqueología de Portugal, l'experiència del qual en la península ibèrica és fonamental. Així mateix, intervindran les catedràtiques Primitiva Bueno, de Prehistòria en la Universitat d'Alcalá de Henares, i Margarita Sánchez Romero, de la Universitat de Granada, ambdues amb una vasta trajectòria en l'estudi de les societats prehistòriques.

A més, la jornada inclourà les aportacions de Consuelo Roca de Togores i Jorge A. Soler, els quals han exercit com a comissaris de l'exposició temporal que actualment es pot visitar en el vestíbul del MARQ. Esta mostra se centra precisament en el canibalisme entre pastors, un tema que ha generat un considerable interés i debat en la comunitat científica i el públic general.

L'exposició sobre canibalisme ritual i la Cova del Randero

L'exposició, que s'ha inaugurat el passat mes de desembre, ha presentat al públic els resultats d'un minuciós treball d'investigació realitzat entre els anys 2007 i 2021. Este projecte, impulsat per la Diputació d'Alacant a través del MARQ i en estreta col·laboració amb l'Ajuntament de Pedreguer, ha sigut fonamental per a desentranyar aspectes desconeguts de les pràctiques funeràries del Neolític.

L'equip d'especialistes que ha participat en el projecte d'Excavació Arqueològica de la Cova del Randero ha posat al descobert un conjunt de peces i restes que evidencien la pràctica del canibalisme ritual. Entre les troballes més significatives que s'exhibixen en la mostra, es troben:

  • Un conjunt de puntes de fletxa.
  • Un crani que, segons les investigacions, va ser utilitzat com a relíquia.
  • Un atuell de gran valor arqueològic.
  • Restes de la mandíbula d'un xiquet.

Estos elements han confirmat la primera troballa de canibalisme ritual documentada en el Llevant Peninsular en el context del Neolític, una descoberta que ha reescrit part de la història dels costums funeraris en la regió.

Evidències i significat del canibalisme com a ritu funerari

En l'interior de la Cova del Randero, els arqueòlegs han recuperat restes òssies de dos xiquets, un d'aproximadament huit anys i un altre nounat. L'estudi detallat d'estes restes ha revelat diverses marques en la superfície dels ossos, que han proporcionat informació crucial sobre el tractament dels cossos post-mortem.

Entre les marques identificades, s'han observat:

  • Talls realitzats amb útils de sílex, indicant un desmembrament intencionat.
  • Fractures destinades a l'extracció de la medul·la òssia.
  • Mossegades humanes, que confirmen la ingestió de teixits.

Estes senyals evidencien un tractament particular dels cossos després del decés, suggerint que la pràctica del canibalisme no era merament una qüestió de subsistència, sinó que estava profundament arrelada com un ritu funerari. Les investigacions han vinculat esta pràctica al dol i a complexes creences sobre la mort i el trànsit al més enllà, oferint una perspectiva única sobre la cosmovisió de les comunitats ibèriques de l'època.