El Museo Arqueológico de Alicante (MARQ) ha abierto al público la exposición internacional 'El oro y el universo. Saberes indígenas de Colombia', una muestra que reúne cerca de 300 piezas procedentes del Museo del Oro de Bogotá y que podrá visitarse hasta el 2 de mayo de 2027.
La inauguración ha tenido lugar este 29 de junio con la participación del presidente de la Diputación de Alicante, Toni Pérez; el embajador de Colombia en España, Eduardo Ávila Navarrete; el director del Museo del Oro del Banco de la República de Colombia, Alberto Escovar Wilson-White; el director del MARQ, Manuel Olcina.
También han estado presentes el comisario de la exposición, Marcos Martinón-Torres, catedrático de Ciencias de la Arqueología en la Universidad de Cambridge; José Alberto Cortés, director gerente de la Fundación CV MARQ; y Marcela García Sierra, comisaria de la muestra.
Tal y como ha explicado la Diputación, se trata del mayor préstamo procedente del Museo del Oro de Bogotá a un museo español en años y algunos de los objetos se exhiben por primera vez en España. La exposición incluye 291 objetos arqueológicos, entre ellos 157 de oro, además de creaciones de comunidades indígenas actuales seleccionadas para la ocasión.
Rituales, ofrendas y relación con el universo
La propuesta expositiva aborda rituales, utensilios, danzas, ofrendas y vínculos con el universo y el mundo de los espíritus a través de piezas elaboradas en oro, tumbaga, cerámica, textiles y distintos tipos de piedra procedentes de varias regiones y épocas.
La mayoría de los objetos son arqueológicos, con antigüedades que alcanzan los 3.500 años, mientras que otros han sido creados en tiempos recientes, algunos en 2026.
Entre las piezas destacan máscaras, pendientes, pectorales, narigueras, figuras híbridas, como humanos-murciélago o chamanes en vuelo, y representaciones de plantas y animales. El discurso de la exposición se apoya en la idea de un universo compartido por seres humanos y no humanos, en el que el oro no se presenta como un tesoro, sino como un elemento que se regala, se comparte y se devuelve.
Toni Pérez ha subrayado que la muestra “supone una puerta de entrada de elementos y conocimientos de incalculable valor que ingresan en Europa y en España por Alicante” y ha añadido que “es impactante y singular en tanto que desvela la riqueza natural, material y espiritual de los pueblos indígenas del pasado y del presente de Colombia a través de las colecciones del Museo del Oro de Bogotá”.
Sonido, olor y arquitectura simbólica
La exposición ha sido diseñada como un espacio inmersivo que combina elementos musicales, arquitectónicos, museográficos, audiovisuales, sonoros y olfativos. El visitante puede entrar en una maloca indígena, sentir el fuego de un taller metalúrgico o adentrarse en otras dimensiones a través de la ambientación creada para el recorrido.
La instalación sonora incluye melodías registradas con flautas y ocarinas de entre 600 y 1.000 años de antigüedad, además de grabaciones del páramo andino y de las tierras bajas del Caribe recogidas en trabajos de campo. También se ha incorporado una obra musical moderna con raíces colombianas y ecos europeos compuesta expresamente para esta exposición.
La ambientación olfativa, según la organización, también forma parte del recorrido y actúa como recurso de accesibilidad. El conjunto se articula en siete unidades agrupadas en tres bloques temáticos, con puntos de información adicional sobre investigaciones recientes y análisis científicos.
Tres grandes salas de la exposición
La primera sala, 'Todos somos universo', recrea una casa o maloca colombiana concebida como reflejo del universo. En ella se muestran recipientes de cerámica que aluden a la vez a una casa y a un cuerpo humano, junto a aves, plantas, mamíferos, reptiles, peces e insectos representados en orfebrería, cerámica y piedra. El sonido de ocarinas, flautas y sonajeros se activa en este espacio.
La segunda sala, 'Transformaciones', se centra en los canales prehispánicos de las llanuras del Caribe, una obra hidráulica descrita como fruto de la cooperación vecinal y que todavía funciona. También reúne rodillos y sellos para pintar el cuerpo, narigueras, orejeras, pectorales de oro y seres híbridos, además de poporos, palillos para cal, bandejas y otros elementos vinculados al consumo de plantas maestras y a la figura de los chamanes como mediadores.
La tercera sala, 'Cuidar el mundo', gira en torno a la ofrenda como forma de relación entre seres y universo. La muestra reúne en este apartado una de las mayores ofrendas muiscas conocidas, con más de 30 figuras de oro, así como máscaras de oro, piedra y cerámica que acompañaban a los muertos en su paso al mundo de los invisibles.
El Museo del Oro y el trabajo de comisariado
El Museo del Oro de Bogotá, del que proceden las piezas, fue fundado en 1939 y conserva más de 54.000 testimonios materiales de sociedades que ocuparon el actual territorio colombiano durante 12.000 años. La institución ha sido reconocida por su colección de orfebrería prehispánica y por sus labores de investigación, divulgación y conservación.
La exposición ha sido comisariada por Marcela García Sierra, María Alicia Uribe, Luis Gayón y Marcos Martinón-Torres, en un trabajo que, según la organización, ha reunido a especialistas colombianos y al arqueólogo español que lidera junto al Museo del Oro un proyecto sobre tecnología y cooperación en sociedades prehispánicas de Colombia.
Con motivo de la exposición se ha editado un catálogo de 250 páginas a color, coordinado por los comisarios, con artículos de divulgación y una selección comentada de las principales piezas. Tras su paso por Alicante, la muestra continuará su itinerancia en el Museo Centro Gaiás, en Santiago de Compostela, y en el Museo Mamuz, en Mistelbach (Austria).